หน้าหนังสือทั้งหมด

ความจริงของชีวิต
51
ความจริงของชีวิต
ให้สบาย ๆ จนมีความรู้สึกชุ่มชื่นเบิกบาน เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตที่มีอยู่น้อยนิดนี้ ชีวิต นั่นก็คือความตายนั่นเอง ไม่ว่า อยู่ภายใน และไม่ให้มีกระแสความเครียด ได้อย่างไร สิ่งนี้เราควรนำมาครุ่นคิด ชีว
ให้สบาย ๆ จนมีความรู้สึกชุ่มชื่นเบิกบาน เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตที่มีอยู่น้อยนิดนี้ ชีวิต นั่นก็คือความตายนั่นเอง ไม่ว่า อยู่ภายใน และไม่ให้มีกระแสความเครียด ได้อย่างไร สิ่งนี้เราควรนำมาครุ่นคิด ชีว
การเข้าถึงพระนิพพาน
52
การเข้าถึงพระนิพพาน
ไปทุกฝีเท้าย่างก้าว จนไม่อาจจะพบ กับความสุขที่แท้จริงของชีวิตได้ ยิ่งอยู่ ห่างไกลจากต้นกำเนิดของแสงสว่างมาก เพียงใด ชีวิตของเราก็จะยิ่งตกอยู่ใน อันตรายมากเพียงนั้น ภัยในป่าอันมืดรกทึบ ย่อมเกิดขึ้นได้ร
ไปทุกฝีเท้าย่างก้าว จนไม่อาจจะพบ กับความสุขที่แท้จริงของชีวิตได้ ยิ่งอยู่ ห่างไกลจากต้นกำเนิดของแสงสว่างมาก เพียงใด ชีวิตของเราก็จะยิ่งตกอยู่ใน อันตรายมากเพียงนั้น ภัยในป่าอันมืดรกทึบ ย่อมเกิดขึ้นได้ร
กรรมและการเกิด
53
กรรมและการเกิด
มุมหนังสือเก่า บอกอ......เรื่อง พระปรมัตถ์ ค่ากลอน อกุสะลาตกแต่งให้ เกิดยากไร้เป็นทรพล ด้วยจิตเป็นอกุศล ย่อมโลกล้น ไม่ทำทาน รู้แต่จะเบียนเขา ย่อมมัวเมาเป็นคนพาล เกิดมาจึงสาธารณ์ แต่ข้าวสาร ไม่มีกิน ๆ
มุมหนังสือเก่า บอกอ......เรื่อง พระปรมัตถ์ ค่ากลอน อกุสะลาตกแต่งให้ เกิดยากไร้เป็นทรพล ด้วยจิตเป็นอกุศล ย่อมโลกล้น ไม่ทำทาน รู้แต่จะเบียนเขา ย่อมมัวเมาเป็นคนพาล เกิดมาจึงสาธารณ์ แต่ข้าวสาร ไม่มีกิน ๆ
กรรมและผลกรรม
54
กรรมและผลกรรม
แต่ก่อนไม่ปรานี ย่อมฆ่า กล่าวหยาบช้า ลางที่เล่าต้องถ้อยความ แก่สมณพราหมณา น้ำท่วมไฟไหม้ลาม แต่ละทิศเป็นตำแหน่ง จ้วงด่าว่าไม่เกรงกลัว แต่ล้วนตามมาทารุณ - ออกเป็นสี่แห่งนะระกา ท้าวพระยาย่อมริบเอา แล้วถอ
แต่ก่อนไม่ปรานี ย่อมฆ่า กล่าวหยาบช้า ลางที่เล่าต้องถ้อยความ แก่สมณพราหมณา น้ำท่วมไฟไหม้ลาม แต่ละทิศเป็นตำแหน่ง จ้วงด่าว่าไม่เกรงกลัว แต่ล้วนตามมาทารุณ - ออกเป็นสี่แห่งนะระกา ท้าวพระยาย่อมริบเอา แล้วถอ
จริตและอารมณ์
55
จริตและอารมณ์
ฉบับที่ ๑๖ ท่านว่าชั่วนักเร่งจ๋า ที่นี้จะกล่าวสอนไว้ แห่งคนทั้งหลายเป็นโลกีย์ จริตร้ายแลดี จริตเกิดในใจ แก้ไว้ในคัมภีร์ ด้วยท่ากาเมสุมิจฉา ถ้วนถี่มีในพุทธคุณ 1 บางทีอดอยากข้าวน้ำ ท่านมักจองจ๋า ทั้งนี้
ฉบับที่ ๑๖ ท่านว่าชั่วนักเร่งจ๋า ที่นี้จะกล่าวสอนไว้ แห่งคนทั้งหลายเป็นโลกีย์ จริตร้ายแลดี จริตเกิดในใจ แก้ไว้ในคัมภีร์ ด้วยท่ากาเมสุมิจฉา ถ้วนถี่มีในพุทธคุณ บางทีอดอยากข้าวน้ำ ท่านมักจองจ๋า ทั้งนี้ร้
ความรักและการดูแล
56
ความรักและการดูแล
ธรรมตายแล้ว เล่านิทานให้หลานฟัง โดย น้าอึด สวัสดีค่ะ หลาน ๆ ที่น่ารักทุกคน ค รั้งหนึ่งที่เชตวันมหาวิหาร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสชมเชยอุบาสกผู้หนึ่ง ว่าเป็นผู้ที่รักมารดาจริง ๆ แม้ภรรยาของเขาจะยุยงทำ
ธรรมตายแล้ว เล่านิทานให้หลานฟัง โดย น้าอึด สวัสดีค่ะ หลาน ๆ ที่น่ารักทุกคน ค รั้งหนึ่งที่เชตวันมหาวิหาร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสชมเชยอุบาสกผู้หนึ่ง ว่าเป็นผู้ที่รักมารดาจริง ๆ แม้ภรรยาของเขาจะยุยงทำ
ความสัมพันธ์ในครอบครัว
57
ความสัมพันธ์ในครอบครัว
เย แม่จ๋า ฉันถือว่าการได้ดูแลแม่เป็นบุญกุศลอย่างยิ่งของฉัน ให้ฉันได้มีโอกาสสร้างบุญกับแม่เถอะจ้ะ ลูกจะมาดูแลแม่เองตลอดไปได้อย่างไรล่ะ ลูกท้อ แต่ งานมีลูกมีเมีย อาหาร ดูแลแม่แทนลูกนะ” แต่เขาปฏิเสธโดยอ้
เย แม่จ๋า ฉันถือว่าการได้ดูแลแม่เป็นบุญกุศลอย่างยิ่งของฉัน ให้ฉันได้มีโอกาสสร้างบุญกับแม่เถอะจ้ะ ลูกจะมาดูแลแม่เองตลอดไปได้อย่างไรล่ะ ลูกท้อ แต่ งานมีลูกมีเมีย อาหาร ดูแลแม่แทนลูกนะ” แต่เขาปฏิเสธโดยอ้
ความทุกข์ของแม่สะใภ้
58
ความทุกข์ของแม่สะใภ้
ดูก่อนแม่กัจจานี ดูชิ ท่านถูกเบียดเบียนขนาดนี้ท่านยังไม่ทิ้งธรรม แสดงว่าธรรมยังไม่ตาย จริงไหมเล่า เราจะให้พรท่านให้ท่าน บุตร สะใภ้ นัก และหลานอยู่ครองเรือนร่วมกันด้วยความบันเทิงใจ น้ำลาย เสลด น้ำมูกให
ดูก่อนแม่กัจจานี ดูชิ ท่านถูกเบียดเบียนขนาดนี้ท่านยังไม่ทิ้งธรรม แสดงว่าธรรมยังไม่ตาย จริงไหมเล่า เราจะให้พรท่านให้ท่าน บุตร สะใภ้ นัก และหลานอยู่ครองเรือนร่วมกันด้วยความบันเทิงใจ น้ำลาย เสลด น้ำมูกให
ความเชื่อมั่นในธรรม
59
ความเชื่อมั่นในธรรม
ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในธรรม ไม่ทอดทิ้งธรรม ธรรมย่อมตามรักษา จากนั้นจึงไปอาบน้ำชำระร่างกาย สระผม สยายผมออก แล้วซาวข้าวยกขึ้นตั้งเตา ที่ก่อไฟแล้วนั้น ในขณะนั้นเอง นางพูดพร้อมกับน้ำตาไหลอาบแก้ม อันเหี่ยว
ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในธรรม ไม่ทอดทิ้งธรรม ธรรมย่อมตามรักษา จากนั้นจึงไปอาบน้ำชำระร่างกาย สระผม สยายผมออก แล้วซาวข้าวยกขึ้นตั้งเตา ที่ก่อไฟแล้วนั้น ในขณะนั้นเอง นางพูดพร้อมกับน้ำตาไหลอาบแก้ม อันเหี่ยว
การตอบปัญหาของหลวงพ่อ
60
การตอบปัญหาของหลวงพ่อ
หลวงพ่อ ตอบปัญหา ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต รวบรวมและเรียบเรียงจากการตอบปัญหาของหลวงพ่อทัตตชีโว มีนางฟ้ามากกว่านทวดา ที่ไหน ๆ ก็เป็นอย่างนี้เหมือนกัน อุบาสก ทำไมผู้หญิงในวัดพระ ธรรมกาย จึงมีมากนัก หลวงพ่
หลวงพ่อ ตอบปัญหา ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต รวบรวมและเรียบเรียงจากการตอบปัญหาของหลวงพ่อทัตตชีโว มีนางฟ้ามากกว่านทวดา ที่ไหน ๆ ก็เป็นอย่างนี้เหมือนกัน อุบาสก ทำไมผู้หญิงในวัดพระ ธรรมกาย จึงมีมากนัก หลวงพ่
การล้างบาปในพุทธศาสนา
61
การล้างบาปในพุทธศาสนา
หลวงพ่อตอบปัญหา อย่างนี้ ก็คลอดออกมา เป็นคนใหม่ มันเป็น ส่วนรายละเอียดยิ่งขึ้นไป กว่านั้นน่ะตั้งใจฝึกสมาธิเข้านะ พอสว่าง ในตัวแล้วมาบอกเถอะไปดูกันซิว่าตาย แล้วจะไปไหนนะ พูดให้คนหลง ไม่ได้โกหกนะ แต่ว่า
หลวงพ่อตอบปัญหา อย่างนี้ ก็คลอดออกมา เป็นคนใหม่ มันเป็น ส่วนรายละเอียดยิ่งขึ้นไป กว่านั้นน่ะตั้งใจฝึกสมาธิเข้านะ พอสว่าง ในตัวแล้วมาบอกเถอะไปดูกันซิว่าตาย แล้วจะไปไหนนะ พูดให้คนหลง ไม่ได้โกหกนะ แต่ว่า
หลวงพ่อตอบปัญหา
62
หลวงพ่อตอบปัญหา
หลวงพ่อตอบปัญหา นั่งสมาธิ กาลัดจะดีอยู่แล้วทีเดียว... มาหลับเสียได้ กาม เวลาทำสมาธิ เรารู้สึกว่า กำลังจะดี ทำไมจึงง่วงนอนอย่างมากมาย จะมีวิธีแก้ง่วงได้อย่างไรครับ? ตอบ การอธิษฐานแปลว่าตั้ง เป็นมั้ย ถ้
หลวงพ่อตอบปัญหา นั่งสมาธิ กาลัดจะดีอยู่แล้วทีเดียว... มาหลับเสียได้ กาม เวลาทำสมาธิ เรารู้สึกว่า กำลังจะดี ทำไมจึงง่วงนอนอย่างมากมาย จะมีวิธีแก้ง่วงได้อย่างไรครับ? ตอบ การอธิษฐานแปลว่าตั้ง เป็นมั้ย ถ้
ตำรับ
63
ตำรับ
ตำรับ ยอด เลขาฯ ปาลูกถาธรรม ผู้จัดms โดย หลวงพ่อทัตตชีโว ๓๐. อย่าคิดว่าการที่ตนต้องทำเป็นของเลวทราม "อนึ่ง อย่าถือตัวเกินไป สิ่งใดควรทำต้องทำ อย่าเลือกว่าสิ่งนั้นเป็นของที่หยาบ เลวทรามทำไม่ได้ - (เขาจ
ตำรับ ยอด เลขาฯ ปาลูกถาธรรม ผู้จัดms โดย หลวงพ่อทัตตชีโว ๓๐. อย่าคิดว่าการที่ตนต้องทำเป็นของเลวทราม "อนึ่ง อย่าถือตัวเกินไป สิ่งใดควรทำต้องทำ อย่าเลือกว่าสิ่งนั้นเป็นของที่หยาบ เลวทรามทำไม่ได้ - (เขาจ
คนเราหากรักที่จะมีความก้าวหน้า
64
คนเราหากรักที่จะมีความก้าวหน้า
คนเราหากรักที่จะมีความก้าวหน้า ไม่ว่าจะทำงานอยู่ในโลก หรือมาบวช เป็นพระอยู่ทางธรรมก็ตาม งานทุกชนิด ถ้าไม่ผิดศีล ถือว่าเป็นงานมีเกียรติทั้งสิ้น ia อย่างจับใจ หลวงพ่อเองเคารพคุณยายอาจารย์ ตั้งแต่วันแรกท
คนเราหากรักที่จะมีความก้าวหน้า ไม่ว่าจะทำงานอยู่ในโลก หรือมาบวช เป็นพระอยู่ทางธรรมก็ตาม งานทุกชนิด ถ้าไม่ผิดศีล ถือว่าเป็นงานมีเกียรติทั้งสิ้น ia อย่างจับใจ หลวงพ่อเองเคารพคุณยายอาจารย์ ตั้งแต่วันแรกท
ตลอด
65
ตลอด
ตลอด ที่เหลืออีกเป็นร้อย คู่ก็จัด จนเรียบ จัดไปใจก็ฟูว่า วันนี้เราหมด ทิฐิมานะแล้ว แต่ถึงกระนั้นก็ตามก็รีบจัดให้ เสร็จก่อนที่เขาจะลืมตาขึ้น กลัวใคร เขาจะรู้ว่าเราจัด จะเป็นการเสียเหลี่ยม จน จัดเสร็จเร
ตลอด ที่เหลืออีกเป็นร้อย คู่ก็จัด จนเรียบ จัดไปใจก็ฟูว่า วันนี้เราหมด ทิฐิมานะแล้ว แต่ถึงกระนั้นก็ตามก็รีบจัดให้ เสร็จก่อนที่เขาจะลืมตาขึ้น กลัวใคร เขาจะรู้ว่าเราจัด จะเป็นการเสียเหลี่ยม จน จัดเสร็จเร
ผู้ดีคืออะไร
66
ผู้ดีคืออะไร
๖๔ ก ล ย า ณ มิตร ๓๑. ผู้ดีคืออะไร จะต้องอธิบายหรือแปลคำที่ว่าผู้ดีเสียสัก หน่อย ไม่เช่นนั้นบางที่จะเข้าใจผิดไป ถ้าเข้าใจผิด ไปแล้ว เนื้อความที่กล่าวมาก็จะไขว้เขวไม่ตรง กับความประสงค์ในท้องเรื่อง เพรา
กับความประสงค์ในท้องเรื่อง เพราะคำพูดหรือ เข้าใจในคำว่า ผู้ที่ยังมัวอยู่ มักเข้าใจกันไม่ตรง ความคมมาก คือไม่เข้าใจเสียว่า ผู้ดีนั้นเป็นวงศ์ ตระกูลไป ถ้าผู้มีบรรดาศักดิ์และมีทรัพย์ ที่ถูกอัน แท้จริงไม่
อย่าประพฤติดังกาษิตว่า
67
อย่าประพฤติดังกาษิตว่า
๒. อย่าประพฤติดังกาษิตว่า "มั่งมีดีหอม ช่วยกันตอมกินฯ” "อีกประการหนึ่ง เราเป็นบ่าวเป็นข้าท่าน ควรจะคิด ในข้อนี้ด้วยคือ เจ้านายเรามีบุญวาสนาอยู่ เราก็ได้พึ่งบุญบารมี ได้รับความสุข และส่งเสริม แนะนำอุดห
๒. อย่าประพฤติดังกาษิตว่า "มั่งมีดีหอม ช่วยกันตอมกินฯ” "อีกประการหนึ่ง เราเป็นบ่าวเป็นข้าท่าน ควรจะคิด ในข้อนี้ด้วยคือ เจ้านายเรามีบุญวาสนาอยู่ เราก็ได้พึ่งบุญบารมี ได้รับความสุข และส่งเสริม แนะนำอุดห
55 กัลยาณมิตร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 6 หน้า 68
68
55 กัลยาณมิตร — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 6 หน้า 68
55 กัลยาณมิตร
55 กัลยาณมิตร
ข้อคิดจากการประชุมวิชาการทางพระพุทธศาสนานานาชาติ
69
ข้อคิดจากการประชุมวิชาการทางพระพุทธศาสนานานาชาติ
ข้อคิดจาก การประชุมวิชาการทาง พระพุทธศาสนานานาชาติ (จากหนังสือ "สยามรัฐ" รายวัน ฉบับวันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๓) ว้ นมาฆบูชาปีนี้ พุทธศาสนิกชนตามส่วนต่าง ๆ ของประเทศไทย ได้จัดงานมาฆบูชากันอย่าง เต็มกำลั
ข้อคิดจาก การประชุมวิชาการทาง พระพุทธศาสนานานาชาติ (จากหนังสือ "สยามรัฐ" รายวัน ฉบับวันที่ ๒๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๓) ว้ นมาฆบูชาปีนี้ พุทธศาสนิกชนตามส่วนต่าง ๆ ของประเทศไทย ได้จัดงานมาฆบูชากันอย่าง เต็มกำลั
การประชุมที่เปิดกว้าง
70
การประชุมที่เปิดกว้าง
ดีขึ้นมีความหมายมากขึ้น ดังต่อไปนี้ ๑. การจัดการประชุมครั้งนี้ เป็น การประชุมที่เปิดกว้าง กล่าวสำหรับ ประเทศไทย แม้จะเคยมีการประชุม นานาชาติของพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และองค์กรพุทธอื่น ๆ มาก่อน แต่
ดีขึ้นมีความหมายมากขึ้น ดังต่อไปนี้ ๑. การจัดการประชุมครั้งนี้ เป็น การประชุมที่เปิดกว้าง กล่าวสำหรับ ประเทศไทย แม้จะเคยมีการประชุม นานาชาติของพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก และองค์กรพุทธอื่น ๆ มาก่อน แต่